Dalili za Msongo wa Msimu: Miezi ya Giza Inakufanya Nini

Mwanga unapoondoka, kuna kitu kinaondoka nao

Huja kwa kalenda ile ile takribani kila mwaka. Saa hubadilika, jioni hufupika, na ifikapo wiki ya pili ya asubuhi zenye mawingu tayari umekuwa mzito kuliko ulivyokuwa Septemba. Dalili za msongo wa msimu mara chache hujitangaza. Huja kwanza kama uchovu, kisha kama kalenda inayozidi kuwa tupu, kisha kama toleo lako linalotaka kochi tu, blanketi, na vyakula vya wanga, na si zaidi ya hapo.

Labda umejiambia kuwa ni msimu tu. Kila mtu hulalamikia baridi. Lakini kuna tofauti kati ya kutopenda baridi na kupoteza miezi mitatu ya maisha yako ndani yake, na tofauti hiyo inastahili kutajwa kwa sauti. Makala hii inaonyesha msongo wa msimu unavyoonekana kutoka ndani, unavyotofautiana na uchovu wa kawaida, na kile ambacho kipimo cha kweli kinaweza na kisichoweza kukuambia.

Msongo wa msimu ni nini hasa

Wataalamu kwa kawaida hawauchukulii kama ugonjwa wa peke yake. Katika miongozo ya sasa ya utambuzi unaelezwa kama mtindo wa msimu: msongo unaojitokeza wakati fulani wa mwaka na kuondoka wakati mwingine, kisha kurudia hivyo mwaka unaofuata. Jina la kawaida ni seasonal affective disorder. Mtindo ulio chini ya jina hilo ni muhimu zaidi kuliko jina lenyewe.

Watu wengi wenye mtindo huu hushuka wakati wa vuli na baridi. Kundi dogo zaidi huenda upande wa pili: huzama katika kiangazi kirefu chenye mwanga mkali na kutulia mwanga unapopungua. Pande zote mbili huhesabika. Kinachoufanya kuwa wa msimu si joto bali ni wakati. Huja na kuondoka kwa kalenda ambayo karibu ungeweza kuitabiri.

Maelezo yanayoongoza yanahusu mwanga wa mchana. Mwanga mdogo wa asubuhi unaonekana kusogeza saa ya ndani ya mwili na kemia inayoendeshwa nayo, ndiyo maana usingizi, hamu ya chakula, na ari huteleza kwanza. Hiyo ni utaratibu, si hukumu juu yako. Watu wawili katika nyumba ile ile yenye giza wanaweza kupitia misimu tofauti kabisa.

Dalili za kuangalia

Umbo la msimu wa baridi lina sura yake. Pale ambapo misongo mingine huondoa usingizi na hamu ya chakula, huu huelekea kuongeza vyote viwili.

• Usingizi usiokulipa kamwe: unalala mapema, unalala muda mrefu, na bado unaamka umechoka. Asubuhi huhisi kama kuvutwa kutoka kwenye maji ya kina.
• Tamaa ya mkate, tambi na sukari: hamu ya chakula hupanda, na hupanda hasa kuelekea wanga na utamu. Uzito wa msimu huja nyuma yake.
• Uzito mikononi na miguuni: wataalamu wakati mwingine huita hali hii kupooza kwa risasi. Mwili huhisi umebebeshwa mzigo, kana kwamba hewa imezidi kuwa nzito.
• Nguvu zinazoisha katikati ya mchana: asubuhi bado unaishikilia. Ifikapo saa tisa au kumi hakuna kilichobaki cha kutumia.
• Ratiba ya kijamii inayojimwaga kimya kimya: unaacha kujibu. Unaghairi ulichokubali mwezi uliopita. Si kwa sababu humpendi mtu, bali kwa sababu kutoka nje ya nyumba sasa kunagharimu zaidi ya zamani.
• Umakini unaoteleza: unasoma aya ile ile tena, unapoteza uzi wa mkutano, unasahau kwa nini uliingia jikoni. Wengine huchanganya hali hii na mtawanyiko ulioelezwa katika mitindo ya ADHD na umakini, ingawa ukungu wa msimu huja na kuondoka kwa kalenda.
• Uvumilivu mfupi kuliko kawaida: msuguano mdogo hupiga kwa nguvu. Unalipuka, kisha unajilaumu, kisha unachoka na kujilaumu kwenyewe.
• Ulichokipenda hakikufikii tena: muziki ule, shughuli ile, mtu yule. Kinadharia bado ni kizuri. Ila hakikufikii. Kupoa huku kuna jina na umbo lake, kumeelezwa katika anhedonia na kupotea kwa raha.
• Tarehe ya kuanza na tarehe ya kuisha: ukiangalia nyuma, unaweza kutaja mwezi unaoanza na mwezi unaoondoka. Kurudia huko ndiko ishara inayosema zaidi kuliko zote.

Moja au mbili kati ya hizi katika wiki moja ya baridi ni hali ya kawaida ya binadamu. Kinachohesabika ni mkusanyiko, muda, na kurudiwa: sehemu kubwa ya siku, siku nyingi, kwa wiki mbili au zaidi, katika msimu ule ule wa mwaka jana na mwaka uliotangulia.

Kwa nini jambo hili ni zito kuliko linavyokubaliwa

Msongo wa msimu huchukuliwa kama utani kuhusu kuchukia baridi, na ndiyo sababu hasa unakaa miaka bila kushughulikiwa. Gharama ni ya kweli. Utendaji kazini hushuka katika miezi ile ile ambayo tathmini hufanyika. Mahusiano hukonda katika msimu ambao mtu anahitaji uandamani zaidi. Na kwa kuwa kushuka huku huja na kisingizio cha kuaminika kikiwa kimeambatanishwa, ni rahisi kusoma kujitenga kwako kama uvivu badala ya dalili yenye tabia inayotabirika.

Kuna gharama ya pili, tulivu zaidi na mbaya zaidi. Kila msimu unaoupitisha ukiwa umelala tambarare hukufundisha jambo la uongo kukuhusu: kwamba huaminiki, kwamba hushiki mipango, kwamba wewe ndiye yule anayetoweka. Hitimisho hilo haliyeyuki msimu ukibadilika. Hubaki. Kushuka kwa msimu pia husafiri mara nyingi pamoja na mitindo ya wasiwasi, kiasi kwamba wengi hutumia miezi ya giza wakishughulikia vyote viwili bila kutaja hata kimoja.

Kuna jambo moja lisiloingia kwenye faili la msimu. Ikiwa mawazo yako yameelekea kwenye kutotaka kuwepo, hilo si la kusubiri hadi msimu mwingine. Ongea sasa na daktari, mtaalamu wa tiba, au huduma ya msaada wa dharura katika eneo lako.

Kuangalia kwa ukweli

Anza na historia yako mwenyewe, kwa sababu mtindo wa msimu huonekana tu kwa muda mrefu. Fungua picha, ujumbe, na kalenda ya mwaka jana na utafute mwezi ambao kila kitu kilinyamaza. Fanya vivyo hivyo kwa mwaka uliotangulia. Kama wiki zile zile zinajitokeza tena na tena, unaangalia mtindo, si kipindi kibaya tu.

Kutoka hapo, kipimo chenye mpangilio hukusaidia kupata maneno ya kile unachobeba. Kipimo hakikutambui ugonjwa na hakiwezi, na chombo chochote kinachodai vinginevyo kinakuuzia kitu. Kinachoweza kufanya ni kugeuza uzito usioeleweka kuwa vipengele bayana vyenye majina, ambavyo unaweza kuvipeleka kwa mtaalamu, au kuvishika mbele yako na kukubali kwamba ni kweli.

Kipimo cha Bure cha Msongo huchukua dakika tano hivi, hakihitaji usajili, na hukupa jibu papo hapo. Jibu kuhusu wiki mbili zilizopita jinsi zilivyokuwa kweli, si jinsi ulivyotamani ziwe. Toleo lako lile linalochoka saa kumi jioni linastahili jibu sahihi.